لا ترى جيدا الا بالقلب
non si vede bene che col cuore
pronuncia in arabo: la tara giaidan illa bi’alqalb
الأشياء الأساسية هي غير مرئية للعين
l’ essenziale è invisibile agli occhi
pronuncia in arabo: al’aciaia al’asasia hiaia ghir mar’ia lill ain

Aah al-amiir as-saghiir, liqad adrakat shay’an fashai’an ab”ad xayaatika as-saghiirat al-xazinat, lam takun tamallaka min waqt liltafqiir wa-ttaamil ghayr tilka al-laxazaat allati kanat tasarrax fiihaa ma”a gharuub ash-shams. Liqad “araftu bihadha al-amiir al-jadiid fii sabaaxi al-yawmi ar-raabi”i min liqaa’inan, “indamaa qalta lii: innanii mughram bigharuub ash-shams. Title: الأمير الصغير The Little Prince Publisher: Al Ahliah – World Best Sellers Series Place: Amman, Jordan Year: 2007 Translator: Samir Izzat Md. Nassar (English: T. V. F. Cuffe) ISBN No.: none Remarks: Good bilingual (Arabic-English) edition from Jordan.

English

The Little Prince Antoine de Saint-Exupéry Equally loved by children and adults alike, The Little Prince is one of the most translated books on the planet!

Antoine de Saint-Exupéry (29 June 1900 – 31 July 1944) was a French writer and aviator. He was a successful commercial pilot before World War II. He joined the Armée de l’Air (French Air Force) on the outbreak of war, flying reconnaissance missions until the armistice with Germany. Following a spell of writing in the United States, he joined the Free French Forces. He disappeared on a reconnaissance flight over the Mediterranean in July 1944. He is best remembered for The Little Prince (Le Petit Prince).

With wonderful and whimsical illustrations by the author, this delightful tale straddles a world between adulthood and childhood, philosophy and fantasy, satire and fable, and reminds one not of great children’s authors of the past, but of more unclassifiable writers like Carroll, Milne, and Tolkien, who seem to be writing as much for older as younger readers, and whose writings can be enjoyed on many levels. Written in 1943 by Antoine de Saint-Exupéry, who disappeared shortly after in WWII during a flying mission for the Allies in Northern Africa, it became an instant cult classic and has remained so ever since. There is a nice Napoletan version of the book: ‘O Princepe Piccerillo [The Little Prince] (Franco Di Mauro) 2003 paperback. 102pp. Illustrated. Translated by Roberto D’Ajello

Italiano

Il Piccolo Principe (Le Petit Prince) è l’opera più conosciuta di Antoine Jean Baptiste Marie Roger de Saint-Exupéry (Lione, 29 giugno 1900 – Mar Tirreno, 31 luglio 1944), scrittore e aviatore francese. Pubblicato il 6 aprile 1943 da Reynald & Hitchcock in inglese, e qualche giorno dopo in francese, è un racconto che, nella forma di un’opera per ragazzi, affronta temi come il senso della vita e il significato dell’amore e dell’amicizia. Il Piccolo Principe è stato tradotto in più di 220 lingue e dialetti e stampato in oltre 134 milioni di copie in tutto il mondo.

In un certo senso, costituisce una sorta di educazione sentimentale. L’opera, sia nella sua versione originaria che nelle varie traduzioni in decine di lingue, è illustrata da una decina di acquerelli dello stesso Saint-Exupéry, disegni semplici e un po’ naïf che sono celebri quanto il racconto. Gli stessi disegni sono stati utilizzati per creare le copertine del libro. Ad oggi ne sono state stampate ben 315 differenti versioni.

Lingua originale: francese
Ambientazione: il deserto del Sahara, l’asteroide B 612, gli asteroidi da 325 a 330
Protagonisti: il piccolo principe e l’autore, Antoine de Saint-Exupéry

Il racconto è dedicato al bambino che fu Léon Werth, amico dell’autore.

Sono state realizzate traduzioni de Il Piccolo Principe anche in vari dialetti, tra cui il napoletano (a cura di Roberto D’Ajello), di cui riportiamo un breve estratto:

‘o princepe piccerillo

“Che vene a dicere ‘addumestecare’?”
“E’ na cosa scordata ‘a tiempo. Vò dicere cumponere nudeche. Attaccarse cu n’ato”.
“Attaccarse cu n’ato?”
“Certo, dicette ‘a vorpa, tu, nzi a stu mumento, pe mme nun si ca nu guagliunciello suoccio a ccientomila guagliuncielle.
E nun tengo bisogno ‘e te. E manco tu tiene bisogno ‘e me. I’ pe tte nun songo ato ca na vorpa soccia a ccientomila vorpe.
Ma si tu m’addumiesteche, fernesce c’avimmo bisogno ll’una ‘e ll’ato. Tu sarraje pe mme uneco o munno e io sarraggio
pe tte unica o munno…
“Pe ppiacere…addumiestecame!” dicette.
“Me piacesse”, rispunnette ‘o princepe piccerillo, “ma però nun m’avasta ‘o tiempo. Aggia scuprì cierti amice
e conoscere nu cuofeno ‘e cose”.
“Nun se canosceno ch’ ‘e cose ca s’addumestecano” dicette ‘a vorpa. “Ll’uommene nun teneno cchiù tiempo pe
canoscere niente. S’accattano da ‘e putecare ‘e ccose belle e fatte. Ma visto ca non ce stanno putecare ca
venneno amice, ll’uommene nun teneno cchiù amice. Si tu vuò n’amico addumiestecame!”
“Comme s’adda fa’?” addimannaje ‘o princepe piccerillo.
“S’adda tènere assaje pacienza”, rispunnette ‘a vorpa. “Pe pprimma cosa tu t’assiette nu poco luntano ‘a me,
accussì. dint’ a ll’evera. I’ te guardo cu ‘a coda ‘e ll’uocchie e tu nun dice niente. ‘E pparole ponno significà
na cosa pe n’ata. Ma a gghiuorno a gghiuorno te può assettà nu poco cchiù vicino”.
‘O princepe piccerillo turnaje ‘o juorno appriesso.
“Sarria stato cchiù meglio turnà ‘a stessa ora” dicette ‘a vorpa. “Si tu viene, verbigrazia, tutt’ ‘e juorne a
‘e quatto, io accummencio a essere felice da ‘e tre. Cchiù passa ‘o tiempo e cchiù cresce ‘a priezza. Quanno
se fanno ‘e quatto, io accummencio a spantecà e a smanià: appurarraggio ‘o prezzo d’ a felicità! Ma si nun se sape
a che ora m’aggia preparà ‘o core…ce servono l’usanze”.
“Ched’è n’usanza?” dicette ‘o princepe piccerillo.
“Pure chesta è na cosa ‘a tiempo scurdata”, dicette ‘a vorpa. “E’ cchella cosa che fa nu juorno diverso
‘a llati juorne, n’ora ‘a llati ore…”

Italiano

Sakineh Mohammadi Ashtiani (persiano: سکينه محمدي آشتياني, azero: Səkinə Məhəmmədi Aştiani) (Teheran, 1967) è una donna iraniana, nel braccio della morte in Iran dal 2006.

Il suo caso è internazionalmente noto, dopo la condanna a morte tramite lapidazione per il reato di adulterio e favoreggiamento in omicidio. La magistratura iraniana ha negato questa versione, sostenendo che la donna è stata condannata per omicidio, e ha respinto l’accusa secondo la quale Ashtiani sarà lapidata. Una campagna internazionale iniziata dai suoi figli ha portato a conoscenza del suo caso.

Il fatto

Sakineh Mohammadi Ashtiani è stata condannata per la prima volta il 15 maggio del 2006, dal tribunale Tabriz (Iran), per il reato di “relazione illecita” con due uomini in seguito alla morte del marito. Fu condannata a ricevere 99 frustate; a settembre 2006 ricevette una nuova condanna quando un tribunale penale accusò uno dei due uomini per il coinvolgimento nella morte del marito di Mohammadi Ashtiani: lei fu accusata di favoreggiamento. Per questo venne condannata per adulterio mentre ancora sposata, e condannata a morte per lapidazione, condanna che dovrebbe aver luogo alla fine del ramadan, il 14 settembre 2010. Il suo avvocato sostiene che sia stata torturata per due giorni prima del colloquio

Nelle pietrose contrade mediorientali la lapidazione costituisce una forma di linciaggio e di esecuzione sommaria di origini antiche. Sia la Bibbia, sia il Corano riferiscono infatti vari episodi di lapidazione.
Nelle pietrose contrade mediorientali la lapidazione costituisce una forma di linciaggio e di esecuzione sommaria di origini antiche. Sia la Bibbia, sia il Corano riferiscono infatti vari episodi di lapidazione; in particolare per i musulmani la lapidazione sarebbe prescritta da un Hadith, cioè un detto attribuito al Profeta Muhamed (Hadith, volume 8, Libro 82, numero 810):

“Narra Jabir: un uomo della tribù di Aslam andò dal profeta e confessò di aver avuto una relazione sessuale illecita. Il profeta se ne andò e gli volse le spalle finché l’uomo non ebbe confessato il suo crimine quattro volte. Il profeta allora disse “sei forse pazzo?”, l’uomo rispose “no”. Il profeta allora chiese “sei sposato?”, l’uomo rispose “si”. Il profeta ordinò allora ai musulmani di lapidarlo a morte. Fu lapidato a Musalla. Quando le pietre lo colpirono egli fuggì, ma fu catturato e lapidato finché non morì. Il Profeta in seguito parlò bene di lui e gli tributò le preghiere al funerale”.

English

Sakineh Mohammadi Ashtiani (Persian: سکينه محمدي آشتياني , Azerbaijani: Səkinə Məhəmmədi-Aştiani, born 1967) is an Iranian woman convicted of murder and adultery. She has been on death row in Iran since 2006. Her controversial case became internationally known in 2010 after high profile reports that she was convicted for the crime of adultery and sentenced to execution by stoning.

The sentence will be executed at the end of ramadan, September 10th, 2010.

She was first tried on May 15, 2006, by a court in Tabriz ((ITAN), pleading guilty to the crime of “illicit relationship” with two men and sentenced to whipping of 99 lashes. In September 2006 her case was again brought up when a separate court was prosecuting one of the two men for involvement in the death of Mohammadi, Ashtiani’s husband. She was then convicted of adultery while still married, and sentenced to death by stoning. She later retracted her confession to this crime, claiming it was made under duress and that she doesn’t speak Persian, but instead only Azeri.  Her lawyer claimed she was tortured for two days prior to the interview.

In performing Stoning or lapidation, no particular person out of the stone throwing group could be held responsible or identified as the one who actually killed the subject. This is in contrast to the case of a judicial executioner. Death by stoning is slower than other forms of execution, hence is a form of execution by torture.

According to the Holy book of Islam the Quran all sexual intercourse outside the marital bond is considered sinful. It makes no distinction between adultery and fornication; in both case the punishment is flogging to those found guilty Quran (24:2). Some Muslim scholars take the view that stoning to death was never contemplated by Islam as a punishment for the act of adultery since the Quran does not even mention the word ‘stoning’ or ‘death by stoning’ in any of its verse,on the other hand many Islamic legal scholars and judges agree that the Quranic text does not refer to executions by stoning but state they are part of the Hadith, and go back to the Pentateuch, execution by stoning is thus in harmony with the 613 laws which make up the Mosaic laws in the Bible.

Stoning is practiced in Afghanistan, Iran, Saudi Arabia, Somalia, Sudan, and Nigeria; in some of those countries, this practice has been introduced recently.

Français: page en Facebook

Nous, de culture arabe, de confession ou de culture musulmane, nous disons que la lapidation n’est pas acceptable dans le monde arabo-musulman.

Nous disons que les régimes qui justifient la lapidation avec le recours à la culture arabe ou à la religion musulmane ne nous représentent pas.

Eradiquons la lapidation et au-delà de ça, la peine de mort des pays arabo-musulmans.

Nous joignons notre voix à ceux qui dans le monde entier sont choqués par cette pratique.

Nous devons faire entendre…

Chrétiens et Musulmans :
ensemble pour vaincre la violence interconfessionnelle

MESSAGE POUR LA FIN DU RAMADAN

‘Id al-Fitr 1431 H. / 2010 a.d.

Cité du Vatican

Chers Amis Musulmans,

1. ‘Id al-Fitr, qui conclue le Ramadan, constitue, encore une fois, une occasion propice pour vous faire parvenir les vœux amicaux de sérénité et de joie du Conseil Pontifical pour le Dialogue Interreligieux.

Tout au long de ce mois, vous vous êtes engagés à prier, jeûner, venir en aide aux plus nécessiteux et fortifier les rapports de parenté et d’amitié. Dieu ne manquera pas de récompenser ces efforts !

2. Je me réjouis aussi de savoir que des croyants d’autres religions, surtout des chrétiens, vous sont spirituellement proches en ces jours, comme en témoignent les rencontres amicales qui souvent donnent lieu également à des échanges de nature religieuse. Il m’est agréable également de penser que ce Message pourra être une contribution positive à vos réflexions.

3. Le thème retenu cette année par le Conseil Pontifical, Chrétiens et Musulmans : ensemble pour vaincre la violence interconfessionnelle, est malheureusement d’actualité, du moins dans certaines régions du monde. Le Comité Mixte pour le Dialogue du Conseil Pontifical et du Comité Permanent d’al-Azhar pour le Dialogue entre les Religions Monothéistes l’avait d’ailleurs choisi comme sujet d’étude, de réflexion et d’échange à l’occasion de leur dernière réunion annuelle (Le Caire, 23 – 24 février 2010). Je me permets de partager avec vous quelques unes des conclusions publiées à la fin de cette rencontre.

4. Parmi les causes de la violence entre croyants se trouve la manipulation de la religion à des fins politiques ou autres ; la discrimination basée sur l’ethnie ou l’identité religieuse ; les divisions et les tensions sociales. L’ignorance, la pauvreté, le sous-développement, l’injustice sont encore autant de sources directes ou indirectes de la violence entre les communautés religieuses, mais aussi à l’intérieur d’elles-mêmes. Puissent les autorités civiles et religieuses apporter leur concours afin de remédier à tant de situations en vue du bien commun de toute la société ! Puissent les autorités civiles faire valoir la supériorité du droit en assurant une vraie justice pour arrêter les auteurs et les promoteurs de la violence !

5. Des recommandations importantes figurent également dans ce texte : ouvrir nos cœurs au pardon mutuel et à la réconciliation, en vue d’un vivre en commun paisible et fructueux ; reconnaître ce que nous avons en commun et respecter les différences, comme base d’une culture du dialogue ; reconnaître et respecter la dignité et les droits de chaque être humain, sans aucune distinction basée sur l’ethnicité ou l’affiliation religieuse ; nécessité de promulguer des lois justes qui garantissent l’égalité fondamentale entre tous ; importance de l’éducation au respect, au dialogue et à la fraternité dans les divers espaces éducatifs : à la maison, à l’école, dans les églises et les mosquées. Ainsi pourrons-nous contrecarrer la violence confessionnelle et promouvoir la paix et l’harmonie entre les diverses communautés religieuses. L’enseignement des chefs religieux, mais aussi les manuels scolaires ayant le souci de présenter les religions d’une manière objective, revêtent, au même titre que l’enseignement en général, une importance décisive dans l’éducation et la formation des jeunes générations.

6. J’espère que ces considérations, ainsi que les réactions qu’elles susciteront entre vous et avec vos amis chrétiens, pourront contribuer à la poursuite d’un dialogue toujours plus respectueux et serein, sur lequel j’invoque les bénédictions de Dieu !

Jean-Louis Cardinal Tauran
Président

Archevêque Pier Luigi Celata
Secrétaire

CONSEIL PONTIFICAL POUR LE DIALOGUE INTERRELIGIEUX
00120 Cité du Vatican
Téléphone: 0039.06.6988 4321 / 06.6988 3648
Télécopie: 0039.06.6988 4494
E-mail: dialogo@interrel.va
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/index_fr.htm

Après la semaine de la Mode Arabe (Arabia Fashion Week) une passerelle d’exception, qu’il verra encore une fois le Splendide Dubai, théâtre d’élégance, de la mode, de l’art et des cultures, en cohésion aux créations de designer connus du secteur, Abou Dhabi, la capitale des Emirats arabes unis, a été cette semaine le théâtre d’un spectacle rarissime dans le Golfe.

Une Semaine de la Mode destinées à mettre en valeur les collections de jeunes créateurs arabes .  Du 15 au 18 mars, la capitale des Emirats arabes unis organisait une première Semaine de la Mode. Entre mode et religion, les collections faisait cohabiter tradition et imagination.

Le prochaine semaine de la Mode Arabe, une occasion unique, où glamour, luxe et événements vous impliqueront dans ce monde spectaculaire,  se tiendra du 2 au 6 novembre 2010.

Allevamento di cammelli – Camels breeding

Cavalcata sul cammello – Camels riding

Cammelli selvatici per la strada – Camels along the road

Tatuaggi con l’henné – Henne painting

Video Gallery

Pendant l’Index 2009 Dubai on aura manière d’observer produits caractérisés par qualité, style et design et on pourra trouver tout ceci dont on peut avoir besoin:  pour intérieurs et extérieurs!

L’Index 2008 Dubai a été visité de plus que 30,000 visiteurs;  l’Index 2009 Dubai se tiendra du 14 au 17 Novembre 2009 près du “Dubai World Trade Center”( DWTC – situé dans la zone de Bur Dubai ) pas éloigné du Burj Dubai et des Emirates Towers.

Profil du Spectacle

L‘Index 2009 Dubai c’est le moment idéal pour le lancement de nouvelles marques et produits, l’endroit juste pour suivre les trends du marché et connaître les gens qui comptent, celles qui peuvent te faire entrer dans le marché Moyen-Oriental et de l’ Afrique du Nord. Agents et distributeurs sont présents en grand numéro comme les visiteurs. Une véritable vitrine à Dubai.

La nouvelle édition du fier Index 2009 Dubai verra nouveaux développements intéressants, séminaires tenus par experts du secteur, spéciaux buyer programmes pour le VIP et beaucoup d’autre encore. Pour exposer de l’Italie il est nécessaire de contacter une des associations de catégorie italiennes, qu’ils vous guideront de la réservation de la place, à l’envoi du matériel expositif, à la préparation.

pour obtenir d’autres renseignements: www.indexexhibition.com

DMG world media Dubai Ltd
Al Moosa Tower 2 – Sheikh Zayed Road PO Box 33817
Dubai
United Arab Emirates

Pour renseignements sur le voyage et/ou endroit de rangement:

http://www.dubaitrade.it/midway_tour_operator.asp

L’emplacement désigné est le Dubai World Trade que grâce à ses structures immenses et services inégalables, situés en position logistique excellente, il permettra une expérience agréable.

La Semaine de la Mode Arabe se tiendra du 1er octobre au 4 octobre 2009. C’est vraiment une occasion unique, où glamour, luxe et événements vous impliqueront dans ce monde spectaculaire. Une combinaison des meilleurs designer, un haut standard de modèles et célébrités immanquables comme chanteurs, acteurs et autre VIP et membres dell’ EAU, ils feront, de cet événement haute couture, une situation vraiment invitante pour presse, journaux et tv aussi.